福傳121 招慕計畫

2011/1/8 (0版)

你們要去使萬民成為門徒

因父及子及聖神之名給他們受洗

[瑪廿八19]

─── 目錄 ───

前言

你們去使萬民成為門徒

壹、福傳召慕的方式與架構

一、福傳召慕工作的四個階段

二、簡述『福傳121召慕計畫』

三、福傳121召慕計畫整體架構

四、對家人的福傳

五、醫院福傳

六、持續為福傳對象祈禱

貳、福傳召慕前的準備

一、建立信友福傳使命

二、個人的福傳準備工作

三、小團體的福傳準備工作

參、引發慕道動機

一、如何邀約與切入主題

二、生活善言善表--影響力福傳

三、藉活動引發對信仰的興趣或好奇

四、藉小組聚會作慕道班的緩衝地帶

肆、參加慕道班

一、邀請介紹參加慕道班的方式

二、慕道期的陪伴

三、其他注意事項

伍、領洗與成為信友之後

一、聖事、團體、服務

二、團體持續的陪伴

總結

附件一：福傳召慕對象記錄表

附件二：天主聖言萬民歸主家庭福傳卡

附件三：福傳參考案例

前言

教宗本篤十六世於2010年10月24日在舉行「中東主教特別會議」閉幕禮彌撒中，宣布將于2012年召開世界主教會議，討論有關新傳播福音問題。教宗重申：「迫切需要進行新福傳，更新教會向今日人類傳福音的能力。」

我們領洗成為基督徒，就和基督一起承擔司祭、先知與君王的使命，要與人同行、為主作證。教友時代來臨，教會需要有更多熱忱、使命的「福傳人」去耕耘天主的葡萄園，去高舉基督之光，引領世人得知基督在生命轉彎處等待您，要賜下平安及永生的盼望。

於教區原有推動之「一領一福傳」，為重要的福傳方式，已具備此福傳能力之教友應繼續進行，惟因應多數教友執行「一領一福傳」實務上的困難，「福傳121計畫」主要以推動小組(團體)團隊合作福傳方式，執行「影響力福傳」，以眾人之力相互彌補個人之不足，以小組成員相互砥礪，期能持續在團隊福傳與結伴成聖的路上往前邁進。

本計畫希望以簡單、易學、好用的方式，去幫助那些願意學習福傳的人有更多的選擇。而身為福音傳播者，也需要不斷去深化自己的信仰，活出信、望、愛三德，才能讓人感動說：「我願意」。

此外請大家持續為福傳事工祈禱，祈求天父與我們同行，使我們勇敢地面對各種挑戰，降福我們所領受的使命，希望本計畫能使您從中得到益處。

召慕尋羊研擬小組

2010/12/31

你們去使萬民成為門徒

黃金昆神父

如果你口裏承認耶穌為主，心裏相信天主使祂從死者中復活起來了，你便可獲得救恩…其實，並沒有猶太人與希臘人的區別，因為眾人都有同一的主，祂對一切呼號祂的人都是富有慈惠的。的確，『凡呼號上主名號的人，必然獲救。』但是，人若不信祂，又怎能呼號祂呢﹖從未聽到祂，又怎能信祂呢﹖沒有宣講者，又怎能聽到呢﹖…所以信仰是出於報道，報道是出於基督的命令。（羅十9-17）的確，向普世宣講福音、使萬民成為門徒是耶穌升天前的最終遺訓！（瑪廿八16-20）要把復活永生的真理傳給最親的家人、親戚、最要好的朋友及同事的第一步就是邀約他們來接觸、聆聽天主聖言，也就是所說的「召慕」。

有何重大基礎與依據令我們非把「復活永生」的訊息傳授給所召慕的親戚朋友？讓我們從世界的各種所記載的典籍、救恩歷史中找尋真理：古今中外有誰說過我就是自有者、（出三14-15）唯一的、全能的、永存者、創造天地萬物、至高的「那一位」？（申六4-9、卅二39-40）是否有一個神直接降生成人親自來向人說話？（路一26-38、二1-20、迦四4-7）有誰親自說過復活永生且親自復活死人的真理？（若十一17-44）有誰說過除非經過我，誰也不能到父那裡去的？（若十四1-7）有誰無罪承擔別人的苦難、死亡、復活、多次顯現給多人、升天等行動証明過祂就是聖經所預言的「那一位」？（路廿三～廿四、格前十五1-9、若八24-30、若壹三1-6）一般典籍僅止於記載「人談天、聊神、說道」；即人對「天、神、道」的看法、知識與感受；而聖經則侃侃細述「神親自對人聊宇宙的根源、發展與終向、談祂自己與對人的計畫及祂和人的關係、說出如何進入永恆的自然倫理法律仁愛與恩寵的真理…」。的確，若沒有受到神的啟示與靈感而談超越人經驗事蹟的可信度是值得存疑的；唯有那一位從起初開天闢地、創造時間空間與萬物的神，親自來藉著對人啟示這一切才值得我們的信服。「聖經」就是一部神啟示、靈感並藉著人把祂所要人明白並相信的奧秘寫下來的書，因此；聖經稱為神的書，也是人的書，是神藉著人共同寫下來的一部永恒經典。

神親自來召慕人認識真理或人蒙受召慕來認識並相信神有何意義？神貧的人是有福的，因為天國是他們的…飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫…心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主…為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪五3-10）那普照每人的真光，正在進入這世界；衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。衪來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪。但是，凡接受衪的，衪給他們，即給那些信衪名字的人權能，好成為天主的子女。（若一9-13）學習耶穌所教導並成為天主的子女是人的最高榮耀，以致於人不再生活於固執、驕傲、黑暗、傷害、罪惡、恐懼害怕與死亡的境界中，反而活出名符其實天主子女的新生命，出死入生地與天主同在並在天主內的前所未有的幸福、喜樂、平安與復活永生的光明中！（若五24-30）

壹、福傳召慕的方式與架構

一、福傳召慕工作的四個階段 第一章

二、簡述「福傳121召慕計畫」

2.1 補強過去的福傳模式

1. 強調「小組合作福傳」。

2. 強調多點、多方式、多機會「引發動機」。

3. 進入慕道班之前「小團體的說明、解惑與陪伴」。

2.2強調「小組合作福傳」

1. 不是每個人都善於開口介紹信仰。

2. 邀約吃飯、參加活動，遠比邀約慕道班聽課容易。

3. 不同的人、不同的角度、不同的機會。

4. 集思廣益、共謀方式、相互砥礪。

2.3強調多點、多方式、多機會「引發動機」

文字方塊: 【圖二：多點、多方式、多機會「引發動機」】

2.4進入慕道班之前「小團體的說明、解惑與陪伴」

1. 引發興趣後，先由小組介紹信仰與建立互信及情感。

2. 在二分法抉擇參加慕道班前，製造緩衝空間，提供機會漸進認識信仰。

3. 一般人不擅於課程中公開提出自己的疑惑與問題。

2.5堂區傳協會的工作

1. 召開「堂區福傳推行會議」，討論擬定堂區福傳計畫，統籌規畫與安排適合非基督徒朋友參加的「活動、課程」。

2. 向教友說明堂區福傳計畫，發動教友邀約親朋好友參加「活動、課程」。

3. 持續推動「讀經」與「團體」，鞏固活絡堂區。

4. 彙整福傳對象名單，特別以團體為此意向祈禱。

2.6一般教友的工作

1. 「加入信仰成長團體」，透過讀經、祈禱提升信仰深度，與福傳力量。

2. 列出福傳對象名單，思考適合方式，邀約參加活動或聚會，以多點、多方式、多機會來「引發動機」。

3. 結合團體力量，集思廣益，合力福傳。

4. 不斷為福傳對象與自己祈禱。

三、 福傳121召慕計畫整體架構---[影響力團隊福傳]

3.1 第一階段：

透過教友參加讀經小組，以天主聖言提升信仰深度，並透過教友間的分享交誼，凝聚彼此感情，先讓堂區活絡。(詳圖三：福傳121召慕計畫結構圖，階段一)

3.2 第二階段：

3.2.1 透過讀經小組或善會團體的小組合作福傳，先與親朋好友多互動，在互動中已經對信仰有興趣者，可以直接邀請參加小組聚會，其他親朋好友則藉邀請參加堂區的活動或課程，先引發對天主教信仰的「興趣或好奇」。

3.2.2 親朋好友在參加堂區的活動或課程後，除非已對信仰產生極大好感或表明希望慕道，可以直接介紹安排參加慕道課程；其他親朋好友可於對天主教信仰「產生興趣或好奇」後，邀請其參加小組聚會。

3.2.3 親朋好友或慕道者參加小組聚會，以生活化分享天主聖言方式介紹信仰，並藉著彼此分享交誼產生互信與建立情感，於適當時間後邀請並陪伴朋友參加慕道班。(詳圖三：福傳121召慕計畫結構圖，階段二)

3.3 堂區傳協會應統籌規畫與安排適合邀約非基督徒朋友參加的活動、課程，藉以尋求引發其對天主教信仰的「興趣或好奇」。(詳圖四)

3.3.1舉辦活動、課程：

辦活動不應只是為舉辦而辦，堂區人力、物力、財力都有限，舉辦活動一定要妥善規劃，發揮最大效益。例如同樣慶祝堂慶或朝聖旅遊，除了單純自娛自樂外，若多費一點心思，就可以結合上福傳工作。

規畫活動與課程時應特別考量鼓勵讓非基督徒朋友參加，使之兼具福傳功能，透過小團體密切、深入的互動，要引領加入教會就容易許多。製造越多接觸的機會，福傳的機會也就越多。例如：音樂會、朝聖&旅遊、營隊活動、才藝課程、人生講座、餐會…，並於堂慶、聖誕節、復活節、民俗節慶…等，規劃舉行慶祝共融活動。

3.3.2 善會團體：

堂區應成立各種善會團體並鼓勵教友參加，各善會團體皆應將福傳工作列為團體必須共同承擔的使命與責任，可以盡量邀約親朋好友參加聚會或利用專長協助活動的舉行，善會團體亦皆應成為關懷行動小組。例如：聖母軍、基督活力運動、婦女會、溫馨病人之友社、主日學、青年會、長青會…..。

3.3.3 家庭(個人)：

鼓勵教友進修，使信仰與生活相結合，成為「善表」，感染周遭之人，把握「婚、喪、喜、慶」機會福傳的契機，善用教會儀式種下福音的種子，引發親朋好友對天主教信仰的好感與興趣，並擔任邀約親朋好友參加教會活動或課程，引領其進入教會的「福傳天使」。

3.3.4其他：

鼓勵並協助教友帶領其親朋好友參與教區或鐸區活動，例如：音樂祈禱晚會、佈道大會、青年選擇成長營、瑪利亞之城生活營、夫婦懇談會或其他大型活動。

四、對家人的福傳：

基於過去的經驗、或是主觀的成見，不少人認為向家人傳福音是很困難的，寧可向其他人福傳，甚至會說：「向陌生人傳福音比向家人福傳更容易！」，但是這純屬一種錯覺，基於對家人的厚愛及關懷，相信我們還是會用盡全力將福音的喜訊傳給他們。假如我們的家人已全是教友，我們就可轉移目標，向我們的親戚福傳了！

4.1 夫妻間對另一伴的福傳

信仰需先與生活結合，活出基督的善表，才是帶領另一伴的要素。因為彼此生活在一起，你的一切言行都被看在眼裡，若有不當，信天主有比較好嗎？的問號，會隨之而起。這已不是單純用道理可以解釋說明的，而須省思自己的言行是否作了反見證，影響到另一伴慕道的心志。我們要讓別人在我們身上看到我們是真正的基都徒，才是福傳最好的見證與引導。

透過讀經、祈禱與加入信仰團體，改變自己，在不斷成長，內聖外傳中，讓另一伴認同，再借由「團體的力量」邀請參加活動、講座、來家中作家庭祈禱或讀經、特殊節慶邀請參加主日彌撒…，製造團體與另一伴的接觸與互動的機會，換個角度處理常有意外的功效，初期接觸時應不主動談及「福傳」相關話題，先與對方做朋友，待適當時機再分享自己的信仰見證。

把握「婚、喪、喜、慶」機會福傳的契機，在特殊的日子常有不同的思考、反省與觸動，透過教會禮儀的媒介，製造碰觸到信仰的機會；參加「夫婦週末生活營」(夫婦懇談會)，增進經營婚姻與家庭的能力，進而在信仰的道路上成就婚姻靈修，達到聖化的幸福婚姻及信望愛的福傳家庭。

4.2 對小孩的福傳

子女的信仰若沒有在孩童階段悉心處理，待長大成年後，越晚將越難引導。我們的生活價值觀、對事物的看法、判斷、決定（無形的智慧資產），是藉由與家人生活在一起，用各種方式、言行、教導、分享「傳遞及傳授」給下一代。「信仰」也是如此。

在幼稚園、國小階段務必與子女培養「以愛的信仰」為基礎的親密關係並以「善言善表」作為榜樣，守瞻禮主日、參與教會活動、奉獻時間為主服務，讓小孩自幼即習慣在教會中成長。自幼參加主日學與教會營隊活動更是培育子女的必要行動，讓子女經常有機會碰觸到天主，感受到天主的愛，與主相遇的經驗是在信仰之路上最寶貴的。

上了國中之後，除了如上所述的努力之外，同儕關係的引導常常比父母還要強得許多(同儕間影響力)，此時就要多借助青年會、大專同學會、青年信仰團體…的力量。若經濟允許，就讀天主教設立的學校，對子女的信仰也會有所幫助。

若是子女已經成年，家長的影響力已非常微小，除了祈禱之外，可以視子女的興趣或專長，請其幫忙教會團體或活動的短暫工作，想辦法透過小團體的互動影響，逐步引導回到教會。

4.3 對父母親的福傳

生老病死雖是人之必然，但是當人年紀越大之後，也越會去省思身後之事，千萬不要以先前的印象或經驗，認為可以做、可以說的都努力過了，就放棄將父母親領入教會。

1. 「有病痛的父母」要常懷愛心、耐心陪伴他們看醫生、做復健，在陪伴時和他們聊一些教堂有趣的活動，信仰的故事。當然要先做他們信任的兒女。

2. 在堂慶或聖誕節、復活節聚餐時，帶父母一起去參加餐聚。

3. 如果父母行動還可以，堂區有郊遊時帶他們參加，認識教友神父。或參加堂區的老人善會。

4. 邀請神父及教友來家中為他們祈福或彌撒、餐聚。

5. 有關臨終信仰問題，「要找對時機」問他們有關對「死亡」的看法及意願。如堂區有教友的臨終或殯葬時，像講故事一樣把教義中對死亡的看法透露給他們；或邀請觀摩教會的殯葬禮儀，請他們表達子女要如何為他們準備他們喜歡的方式並傳達一些臨終安寧療護的理念。

此外，當父母親重病時，一定要更加的「祈禱、陪伴與關懷」，把握機會分享信仰。

五、醫院福傳：

病痛亦是天主的恩賜，透過病痛使人重新體認「人」的渺小，重新反省與「神」的關係。人在順境中很容易變得驕傲，容易忽略天主的臨在。

人在病痛中或是面臨衰老死亡時，總是比較會去思考人生的意義、未來的歸屬，希望尋求心靈的慰藉。因此醫院是非常需要也是很好發揮牧靈與福傳的地方。各堂區皆應成立「關懷小組」，主動邀請教友一起發掘堂區中病痛的教友與病痛的至親好友，並與教會內的「溫馨病人之友社」合作，一同做好醫院牧靈與福傳的工作。幫助教友在病痛中，想到主耶穌被釘在十字架上所受的苦難，體認自身的痛苦是微不足道的；在生命結束的時候能夠準備好「安然見主」；進而以自己為主作見證，帶領週遭的親朋好友進入教會。

「牧靈」：關懷住院的主內弟兄姐妹，為他們祈禱、送聖體、請神師聽告解、傅油、舉行彌撒、甚至在特殊情況下為他們舉行殯葬禮儀。

「福傳」：針對外教朋友，透過我們持續的關懷，給他們介紹天主教的教義，引領他們認識耶穌基督及他們住家附近的教堂，幫助他們完成領洗的心願。

六、持續為福傳對象祈禱：

福傳成功與否，有賴我們如何與天主聖神的衷誠合作，因此除了自己每天為對方祈禱之外，更希望能運用「團體」共同祈禱的力量，我們應將我們福傳的目標對象，寫在紙條上，籲請全堂區或團體，同心協力為我們福傳的對象祈禱，我們的福傳工作必事半功倍！

福傳工作是所有教友的責任使命，但假如我們目前因著某種問題的侷限，尚無法展開行動，那我們就應該要在家中、工作崗位上及團體中，以「祈禱」及生活的見證來直持與協助福傳工作。

貳、福傳召慕前的準備工作

不少教友面對「福傳工作」的反應是：「我道理懂得太少，聖經又不熟悉，且沒有很多體驗，再加上口才不好，所以還是找別人吧！我會替福傳工作祈禱的。」之所以有這種反應，第一：許多人認為作個教友，最主要的本分只是主日望彌撒，最多平日唸唸早晚課就夠了，根本沒有所謂進修的觀念；第二：認為傳教是神父、修女或傳教員的事，與己無關；而有些本堂神父在福傳方面，不管是意識的灌輸，或積極而有效的鼓勵與培訓，都還不夠重視。因此近年來「福傳工作」一直成效不彰，固然福傳是否開花結果，並不在人手中，但是該反省的是，是不是有人在栽種？有人在澆灌？我們如果一味地把責任推給聖神的話，那是不負責任的想法。

文字方塊: 一.因基督之名敬拜天主，而分擔耶穌的「司祭職」
二.聽從並宣揚福音，而分擔基督的「先知職」
三.為有需要的人服務，而分擔基督的「君王職」

基督徒藉著水的洗禮，成為天主的義子，領受新的生命，所有的罪過都得到了赦免，使自己成為基督身體的肢體、成為天主聖神的宮殿。當我們領受聖洗聖事，不但分享基督所賜的這些恩寵，同時也分擔基督「司祭、先知、君王」的職務與責任。

因此基督徒的信仰不單單只是自己獲得福音得救而已，必須同時受召來參與「天主子民應有的使徒及傳教工作」，擔負起身為基督徒應盡的責任。耶穌親自教導我們最大的誡命不就是：「你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主並且愛人如己(瑪二十二36-39)」。聖保祿宗徒更是提醒我們：「我若不傳福音，我就有禍了。(格前九16)」

一、建立信友福傳使命

1.1 自我體悟：透過讀經小組、祈禱、靈修活動…使信友提升信仰深度，隨著價值觀的改變，體悟到福傳的責任與使命。

1.2 使命宣導：透過主教牧函、神長講道、信友分享見證、刊物撰稿…宣導基督徒具有「司祭、先知、君王」的身分，其福傳為必要責任。

1.3 愛的誡命：『福傳』為「愛天主在萬有之上」與「愛人如己」之具體行動。

1.4 危機意識：信友減少、聖召匱乏、沒有聖事的施行、陸續關閉聖堂。

1.5 聖經訓勉：

Ø 你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗。(瑪二八19)

Ø 凡聽了我這些話而實行的人，才能進天國。(瑪七21,24)

Ø 天國是以猛力奪取的。(瑪十一12)

Ø 我若不傳福音，我就有禍了。(格前九16)

Ø 為人這是不可能的，但為天主，一切都是可能的。(瑪十九26)

Ø 傳播福音者的腳步是多麼美麗啊。(羅十15)

Ø 天主不但召叫了祂所預定的人，而且也使祂所召叫的人成義，並使成義的人分享祂的光榮。(羅八30)

二、個人的福傳準備工作

2.1 基本工作：

2.1.1 讀經：每日閱讀聖言、親近依靠聖言、靜心省思，獲取天主的力量與神恩。福傳是傳天主的話，自己不讀經，不認識天主，怎能將天主的話傳給別人呢？

2.1.2 祈禱：每天為自己與對方(小組成員、親朋好友)祈禱，亦請團體彼此代禱。
時常省察維繫自己與天主的關係。

2.1.3 進修：不斷充實自己；參與課程與閱讀信仰相關的書籍；學習別人成功的經驗；參與將臨期和四旬期的退省(避靜)。

2.1.4 善表：透過「讀經、祈禱、進修」，明瞭與內化教會道理，持續提升信仰深度，使信仰與生活相結合，在日常生活中成為基督的見證。

2.2 啟發福傳機會的標誌：

2.2.1 福傳辦公桌：在自己的辦公桌上放置聖物、聖像、並在自己的電腦螢幕的桌面打上一些聖經金句自動撥放，一方面提醒自己教友的身份，另一方可吸引同事注意，趁機會作解釋及打開話題談信仰。

2.2.2 飯前祈禱：用餐前皆應以十字聖號開始祈禱，若有與家人或朋友進餐的機會，應盡量邀請共同祈禱。

2.2.3 福音貼紙：自己的用品、記事本、車輛……可以貼上與信仰相關設計的貼紙，以吸引別人的注意，在適當的時候向他介紹信仰。也可將這些貼紙贈送給親朋好友。

2.2.4 福傳小禮物：以福傳書簽、祝福卡、貼紙、小冊子送贈給教外的親友，引起他們探討信仰的興趣。

2.2.5 基督家庭的佈置：家中的佈置擺設應刻意結合信仰生活，在將臨期時亦可做應景的佈置，除協助自己的靈修生活，更可使來到家中的訪客體會到節慶的喜樂與意義，尋求切入福傳的機會。

2.3 每個家庭的福傳計畫：

每個信友家庭都應負起福傳的責任，共同協商研討，尋找幾位教外親友或鄰居家庭，當作全家福傳的對象，每天為這一家庭的歸化而祈禱、奉獻、克己、愛德、補贖、犧牲、服務等善功，並找合適機會引導這家人認識天主和祂的教會。甚至在這家人受洗進教之後，還要協助他們善度教友生活，並鼓勵他們做些福傳工作。

三、小團體的福傳準備工作

3.1 建立共同的福傳使命

不論是讀經小組或是善會團體，除了我們自己結伴成聖之外，更應透過團體合作相互砥礪，將福音傳給更多的人，共同負起福傳的使命工作。透過福傳的準備與實踐，團體與個人也將因此獲得更深的成長與恩寵。落實基督教導有行動的信仰，才是滿全的信仰生活。

展開福傳工作前，小組成員應先熟悉與習慣讀經與分享，依靠「天主聖言」提升成員的信仰深度與福傳熱忱，並透過持續的祈禱，讓聖神帶領我們的福傳工作。

3.2以小團體或堂區名義邀請參加聚會或活動

在特殊的節日或活動，可以由成員彙集名單資料，用團體的名義發邀請卡，協助成員邀請其親朋好友參加聚會或活動，換個方式處理往往有意想不到的效果。同時若有數位新朋友加入，也可沖淡新朋友在新環境的不安與尷尬。

可以先邀成員之親朋好友先參加數次堂區的活動，使其對於天主教信仰「產生興趣或好奇」後，再邀請其參加小組聚會。

3.3 調整聚會內容迎接新朋友到來

因應新朋友參加小組聚會，聚會的模式與選讀的經文應予局部調整，以協助新朋友認識耶穌基督。

新朋友加入時，先由介紹人將新朋友介紹給小組成員，由帶領人歡迎新加入者，並介紹小組成員給新朋友，帶領人說明小組運作方式（時間、程序、讀經內容、分享原則），同時說明沒有一定要發言…等等。應多加鼓勵與關懷（尤其介紹人），但注意不要造成新加入者的壓迫感或壓力，可以減少涉及教義層面，先引發興趣為優先。例如：可多與生活經驗做連結。

3.4 其他注意事項：

1. 小組聚會讀經不只是聖言的閱讀，而是生活的見證；不是枯燥的論述，而是能打動人心的分享；鼓勵新朋友發言(但切記勉強)，而非自嗨的團體；分享內容應選讀生活化的聖言，避免難懂的章節或落入神學討論。

2. 有新朋友加入應待如貴客，讓新朋友感覺受到重視及接納，可快速融入團體；尊重每個人的發言，強調沒有對錯，不需要對他人的分享提出批評或建議。

3. 讀經小組也能肩負善會功能，不只是靜態的讀經分享，也可以是福傳、慈善、救援、關懷、祈禱，環保等多角化機動小組。

參、引發慕道動機

一、如何邀約與切入主題：

1.1 列名單─列出召慕的對象

1.1.1 基本上只要是生活中可以接觸到，但尚未領洗者皆是福傳召慕的對象(詳圖五)，配偶、家人、親戚、朋友、鄰居、公司同事、對天主教信仰有興趣者、基督教朋友、無信仰想要追尋心靈依靠者……。

1.1.2 初期進行召慕行動時，以「影響力大」及「時常接觸」的人為主要對象為宜，因此先列出「至親好友」的名單，並將其分為「近期」與「長期」兩類召慕名單，訂定工作計畫，在每天的祈禱中為其祈禱。

1.1.3 將名單列填寫在「福傳召慕對象記錄表」(詳附件一)，思索適合的引起興趣方式，並將福傳接觸時間與方式簡要紀錄於表中。

1.1.4 特別與名單上的親朋好友多聯繫互動，加深情誼建立影響力。可多多在聊天時分享你自己信仰生活，得到的恩典及感動。在日常生活中，讓他們感受到你內心真正的喜樂平安，願意主動服務、真誠地關心他人。並在適當時機讓他知道你每天為他祈禱，感動他、激勵他。

1.2 邀約的方式

1.2.1約見面

要談的事建議盡量見面談，「近期召慕名單」應該都是經常碰面的至親好友，這類名單沒有如何約見面的問題，其他的至親好友只要視你平常是如何邀其見面，就比照辦理即可，也不應有需要探討如何約見面的問題。一般而言，至親好友在短期之內應該是福傳不完的，不用去傷腦筋那些不熟悉的對象。

1.2.2 邀約參加活動、課程

只要我們是真心感受到信仰的喜悅與恩寵，如同向好朋友推薦一部電影或是一間餐館般的自然，將活動、課程介紹給他即可。若是重大活動，還可以由團體製作邀請卡，以示重視。

只要對方表示婉拒，即應注意不要過分勉強對方，避免給予太大的壓力，因而導致反效果，可以透過不同活動，多次的邀約。至少也會被我們的誠意感動來看看，加上持續為其祈禱，相信會有機會的。

例如：你（幾月幾日）有沒有事？我想邀請你來參加我們教會的……(聖誕晚會、復活節聚餐、堂慶音樂會、朝聖、郊遊、婚禮、在堂區舉辦的課程/講座)。

1.3 切入主題

1.3.1不要讓行動走在祈禱的前面，

Ø 求天主對自己個人福傳前準備(心靈、口舌話語的準備)。

Ø 默想【弗六10-20】「基督徒的全副武裝」請天主給予裝備。

Ø 交託自身給天主所用，依靠天主向對象發言邀約。

Ø 若邀約失敗也不用灰心，繼續為對方祈禱。

Ø 祈禱，向天主請求重新給予一個願意自己努力邀請的名單。

1.3.2 開門見山直接破題

Ø 好東西要與好朋友分享，今天我一定要和你分享我的信仰。

Ø 有沒有聽說過天主教？

Ø 有沒有聽說過聖經？

Ø 我最近讀了一個聖經故事，給了我一個啟示 / 感動，想跟你分享。

Ø 主動分享信仰帶給自己的改變、光明及平安喜樂。

Ø 你最困擾、害怕什麼？願意接受天主的祝福、幫助你嗎？

1.3.3 間接說明

Ø 分享一下最近一段時間美好、喜樂的生活經驗。

Ø 談一談你認為生活中最重要的事。

Ø 你知道我們死後的世界嗎？

Ø 你身邊有沒有基督徒的朋友？你對他們的印象如何？

Ø 藉由婚喪喜慶點出教會面對人生大事的態度。(平安喜悅)

Ø 你知道以色列原來是個人名嗎？（引出「出埃及記」的故事）

Ø 你有看過（……）這部電影嗎？（從電影情節、人物、呈現內涵…打開話題）

Ø 你有沒有注意到（……）這個新聞：（可以連結談論信仰的）

1.3.4隨機應變

Ø ……（延續對方的談話內容），你這話讓我想到聖經上的句子：「……」

Ø 嗯！你這個想法和我們教會的觀念一樣，我們的主耶穌都是這樣說…..。

1.3.5 預為準備對方經常提問的問題答案

Ø 天主教與基督教有何不同？

Ø 天主教拜聖母與媽祖又有何異？

Ø 天主教的祭祖觀念？

Ø 天主教倫理道德觀念門檻很高？

Ø 基督徒沒有家庭觀念？

1.3.6 建立福傳說明機會

Ø 給他一份剪報、或是天主教周報……等。（一篇特別的報導）

Ø 吃飯前畫十字聖號祈禱。

Ø 將自己的住家或是公司的辦公桌刻意佈置，讓朋友有機會見到一些天主教的飾物(十字架、聖像、聖經書本及一些聖經金句…等)。例如在自己桌面的玻璃下擺放耶穌聖心聖相，並寫上一句：「耶穌愛所有的人！」只要他注意了，就可引起「講耶穌」的話匣。傳福音要主動積極，特別是接觸大多數非基督徒的同事，講公事容易，講耶穌困難，所以要善用媒介物製造福傳的機會。

1.3.7 介紹信仰後於離開前留下資料與製造下次見面的機會

Ø 分享介紹信仰後應贈送一份「天主教信仰簡介」資料，提供其回去翻閱與省思。

Ø 事先規劃製造下次見面的機會，若可以最好在結束談話前，先約定下次見面的時間。

1.3.8注意事項

Ø 以「祈禱」制勝福傳中的失措、恐懼，依靠「天主聖神」在口中發出的語言。

Ø 當對方有意進一步探討時，可邀請進入慕道班作深入了解；對方沉默，可以積極邀約，發揮友誼魅力；若對方拒絕，試探性詢問有甚麼困難。

Ø 耐心聆聽，若自己有同樣經歷，分享自己信靠耶穌得救的經驗。

Ø 對於自己沒把握的信理問題，要謹慎不要輕率回答，誤導對方對教會信理產生誤會或偏見。可邀請他參加小組聚會了解更多。

Ø 給予真心的關懷、溫暖、愉快的情境，給對方緩衝期、維護良好互動。

Ø 加強認錯的態度，如聖經的教導：做錯事沒關係，耶穌也原諒傷害他的人，只要悔改，都是耶穌所愛的人！

Ø 儀容、善表，給人快樂的感覺。避免教導式的對談或不雅的舉止。

Ø 要有同理心、不斷進修、汲取別人成功的經驗，補強自己。

Ø 遇有「教會專有名詞」：如「定罪」、「重生得救」、「聖神」、「奧蹟」、「聖寵」、「歸主榮耀」、「聖神充滿」……」應用一般人易懂的詞彙。或向慕道者說明，藉機「機會教育」。

Ø 避免爭論及其他施壓的方法，企圖說服人「領洗」。即使贏了口舌，但可能因此而輸了一個朋友或是一位慕道對象。

Ø 避免向人講道，最多引用一兩句聖經，因為我們主要是為基督作見證。

Ø 要包容彼此的不同、要尊重其他宗教，不予批評。

1.3.9 忌諱的事：

Ø 不要將信仰「迷信化」，或太強調奇蹟，應回歸到信仰的本質上。

Ø 不要在他人面前批判教會或評論他人的隱私。

Ø 不要只顧自己的立場，忽視他人的感受引起反感。

Ø 不以激烈言詞攻擊對方，致受傷害，產生強烈排斥。

Ø 不作假見證或誇大的言辭。

Ø 不要令人錯覺基督徒的生命是一帆風順，沒有苦難。

Ø 不要講負面語言。例如：我不希望你死後下地獄…等等

Ø 不要開口閉口都談道理令人反感。要多分享自己信仰體驗，但要看場合、看時間、看對象，適可而止。

1.3.10 工作後檢討

Ø 每次工作要記錄、作檢討，以求下次會更好。

Ø 吸取別人經驗，改善接觸技巧。

二、生活善言善表—影響力福傳：

「你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。」（瑪五14—16）

教友的「善言善表」是福傳的關鍵與機會，我們應作世界的光，透過我們平時在生活上、在工作環境中，個人的行為和榜樣，為主見證基督徒的不同，一些尚未認識天主的人或等待重新回歸父家的兄弟姊妹，常是看到我們待人處事的表現、愛主愛人的行為、我們在信仰上的見證，願意加入或重新回到我們教會的大家庭。

在福傳者的身上，別人如果看不出生活的見證，其宣傳效果必將大打折扣，因為行為的福傳要比徒有口若懸河之口才，更具說服力。

甚至，有非常多的實例，單純靠生活「善言善表」就將周圍的親朋好友引領進教會，所以善言或善表是福傳的有效途徑之一。具體善表包含：謙卑溫和、耐心恆心、忠信虔誠、寛恕包容、不固執、不自我、不自私、不害怕、不焦慮…等「愛」的表現。

三、藉活動引發對信仰的興趣或好奇：

以活動引發「非基督徒朋友」對信仰的興趣或好奇並產生好感，只要規劃得宜，是非常有效的方式。且透過辦活動的過程，教友間密切的互動與合作，也是凝聚教友情感的最好方法之一。

3.1 聖誕節、復活節、堂慶、民俗節慶…

堂區可以選定一年中幾個節日或時間點，設定為請教友們廣邀其親朋好友來聖堂參加活動的機會，在這些活動中應特別設計對教會基本道理的簡介說明。

例如：聖誕節在台灣因著國際化，四處也洋溢一股喜樂的氣氛，一般而言堂區在將臨期也都會精心佈置聖堂與馬槽，此時也是我們向親朋好友福傳的最好機會。透過其對教會子夜彌撒的好奇、用晚會節目或摸彩活動的吸引、用聖誕老人發禮物給小朋友作誘因…等都可以先打開第一扇門。

復活節很適合談論死亡、復活、永生與耶穌被釘在十字架上為救世人的奧蹟；堂慶是聖堂的生日，除了傳統的聚餐之外，當然也可以、也應該多做一些事….。例如：聖堂專人介紹導覽、體驗彌撒禮儀、重現逾越晚餐……等。

3.2 營隊活動、主日學

在寒暑假經常舉辦的營隊活動，邀請親朋好友的小孩參加，並以堂區的力量給與優惠的費用或免費，透過3~5天密集的課程、活動與相處，不論是老師們，小朋友之間更是會產生親密的情感，大家最後相約開學後的「主日學」再相見，很自然的領其進入教會，小孩想來學習，父母一般不會反對，父母即使不願或無法接送小孩，至少也會有很多機會邀請來聖堂看看或進一步談論信仰的機會。

這種模式還可以用在聖堂四周社區的國小，透過生命教育、才藝、美語、課輔等號召，佐以優惠的價格，對低收入戶還可免費參加，結合社會服務學習課程與福傳活動。

3.3 才藝課程、善會團體活動

堂區或善會團體可視教友之興趣、專長與時間，開設各式才藝課程，或舉辦各種活動，除了透過小團體互動凝聚教友情感，進而鞏固堂區發展之外，更可邀約親朋好友、社區民眾一同參加，製造福傳機會。

堂區應努力成為社區的活動中心，善用堂區空間，多與社區互動。可以透過提供優惠的場地使用方式，舉辦各式才藝課程，有互動就有福傳的機會。

3.4 教會儀式之婚、喪、喜、慶

「婚、喪、喜、慶」必然有許多尚未認識天主的親朋好友參加，妥善規劃禮儀程序，與引導教會基本道理，是很好的「機會福傳」。

婚禮講解基督徒的家庭觀；喪禮說明死亡、復活、永生的道理；喜慶可以談論基督徒的生活觀：天主的安排不論是喜樂還是哀痛，一切都是美好的….等。

3.5 音樂祈禱會、佈道會

祈禱會屬於間接訴求、佈道會是直接訴求的福傳方式，可以參加教區舉辦之祈禱會或佈道會，各鐸/堂區也可以自行規劃舉辦。

四、藉小組聚會作慕道班的緩衝地帶

4.1 邀約參加小組聚會 (讀經小組、善會團體、信仰成長團體)

邀約參與活動、課程無需經過特別說明或作太多的考量，但是邀約參加小組聚會 (讀經小組、善會團體、信仰成長團體)，應該要事先說明，勉強利用對方的信任或交情，很難再邀請對方繼續參加第二次的聚會。

除非「非基督徒親朋好友」在接觸中已對信仰產生「極大好感」或「表明希望慕道」，可以直接介紹安排參加慕道課程；建議一般的親朋好友在對天主教信仰「產生興趣或好奇」後，先邀請參加小組聚會，作進一步的認識與說明，透過小團體的互動，以生活化分享天主聖言方式「自然的」介紹信仰，朋友不會有壓力；並藉著彼此分享交誼產生「互信」與建立「情感」。待適合狀況時才邀請並陪伴朋友參加慕道班。

在邀請參加慕道班之前，先參與「小團體聚會」當緩衝空間，提供機會漸進認識信仰，對方比較不會有考慮要不要信天主教「二選一」的抉擇問題，或是想到面臨將近一年的慕道課程，就先打退堂鼓了。

4.2 邀約方式

4.2.1感性訴求：初期的福傳工作，最好是感性多於理性。(有如追求異性一般)

4.2.2團體力量：邀請親朋好友參加堂區活動，特別介紹給團體認識，有時自己邀約不動或不知如何開口的人，換個與他契合的人談會有另外的機會。

4.2.3善用聖言：當親朋好友需要被關懷時，總是帶著聖經前往，選讀適當章節後一起虔心祈禱，當事情得到圓滿結果，讓被關懷者見證信仰生活，自然會有感動，此時邀請介紹參加讀經小組，將容易許多。

4.2.4朝聖旅遊：這種比較中性的活動，用結伴去玩的名義很容易成行。途中自然可以有很多時間與機會來分享信仰。

4.2.5家庭祈禱：親朋好友可以留意其最近生活之問題或需要(如：婚喪喜慶)，詢問是否願意去其家中為此意向作家庭祈禱，透過家庭祈禱的接觸，使其對教會有進一步之認識，結束前探問是否願意參加下一次的聚會或活動。

4.2.6吃飯邀約：華人社會特別重視在吃飯中聯繫情感，邀來家裡吃飯效果一般更好，很多事情有了情感作基礎，自然變得更好談了。

4.2.7邀約檢討：邀約時，可以隨筆記錄對象反應及狀況，如邀約成功，可以複製為下次邀約參考，如邀約失敗則可供注意改進。

4.3 小組聚會注意事項：

4.3.1 因應非基督徒新朋友參加讀經小組，聚會內容應予適當調整，以協助新朋友透過聚會彼此的分享，逐步明瞭天主教信仰。

4.3.2 讀經小組聚會其他注意事項，請參閱本福傳中心印製「讀經小組實用手冊」。

肆、參加慕道班

一、邀請介紹參加慕道班的方式

1.1在與非基督徒親朋好友接觸互動中發現其對於信仰有「極大好感」或「表明希望慕道」，當然可以直接介紹安排參加慕道課程。

1.2透過小團體的互動，介紹信仰與建立互信及情感後，可以配合慕道班時間提出邀請參加慕道課程，對信仰作進一步的認識。

1.3小組成員應先努力與新加入的非基督徒朋友熟識(多利用各種場合)，給對方時間、空間，勿製造壓力，觀察對方狀況後才提出加入慕道班的邀請。

二、慕道期的陪伴

2.1個人的陪伴

1. 每一次上課前電話提醒，保持關心聯絡，但不要過於黏膩；持續為對方祈禱更是重要。

2. 課程中的陪伴，上課之後與慕道者分享彼此的感受，對於他的感受不加以批評，應多鼓勵。

3. 問候的話語可由關心生活開始，到對方周遭的近人，最後談論對方的信仰生活，與天主來往的情形。

4. 分享你自己的祈禱經驗，分享你是如何與天主或耶穌建立親密及良好關係。

5. 協助他學會祈禱，提供靈修書籍，幫助建立他與天主的關係。

6. 做善表，在生活中體驗信仰生活，找時間與慕道友分享，但要注意對方的回應強度，你的回應強弱要跟慕道友節奏相當，不要落差太大。慕道友一般認知不多，要循序漸進不要一下子給太多，恐怕他「消化吸收不良」。

7. 繼續關心他個人學業、事業、工作、家庭成員、嗜好…等等，常與他談心、分享，隨時注意他們的困難。

8. 如遇到困難的問題沒有把握回答，不要馬上回答，應虛心道歉待求證後再回答。或留到慕道班時間再提出討論。

9. 保持與慕道班帶領人聯絡，做橋樑的工作。

2.2 團體陪伴

1. 小組成員陪伴慕道者參加慕道班課程與聚會，相互砥礪持續參與慕道班。

2. 帶領慕道者參與彌撒，堂區其他善會組織，培養團體意識。

3. 持續陪伴及鼓勵慕道者參與團體活動(朝聖、教區及堂區活動)。

4. 規劃讀經小組年度行事曆(避靜靈修、朝聖、慈善、藝術人文活動、生態之旅、節慶、生日聚餐聯誼…等)

5. 鼓勵多參加靈修課程與教區活動，加入善會團體…等。

三、其他注意事項：

3.1 慕道班距離的遠近與參加的便利性，會影響參與的動機與持續性。

3.2 神父、修女、團體的關心、鼓勵與祝福，對慕道者有很大的幫助。

伍、領洗與成為信友之後

堂區應該要特別重視「新教友」領洗後的基督信仰培育問題。領洗後並不意味著信仰的道路走到了盡頭，相反的，領洗是基督信仰歷程的「新起點」！為此，堂區應專門組織「領洗和幕道後的讀經小組」。扶植、協助新教友們信仰的生活。

一、聖事、團體、服務

「聖事、團體、服務」三足鼎立，是缺一不可的基督徒生活內涵。天國是用猛力奪取的(瑪十一12)，基督徒只有主日望彌撒，認為「只要我跟天主就夠了」是個很大的錯誤。聖經中，耶穌多次教導及命令，基督徒沒有以行動去實行耶穌的教導及命令，未能盡心盡力從事服務或福傳，是不夠的，「是有禍的」。

一.聖事：是領受天主的恩惠，與主建立常常更新、更好、更緊密的關係。

二.團體：加入團體，有弟兄姐妹相互陪伴、鼓勵，自己或他人便不容易成為「孤鳥」、「獨行俠」、「迷失的羊」。相對的，藉著信仰團體的支持，教友們可以「結伴成聖、同奔天庭」。多麼美好！多麼有福！

三.服務：天主白白給人恩惠及「塔冷通」，我們領受了，也應藉著服務、侍奉，白白分施給需要的人，也為主所用。無論是在教會內各團體、善會中、或是在彌撒中主動提供服務。

二、團體持續的陪伴

慕道者領洗之後，應持續參加讀經小組與善會團體，在團體的陪伴下持續學習與成長。各團體應特別關心初領洗者，成為長期的朋友。

2.1 由信仰成長團體持續陪伴

慕道者領洗之後，應持續參加信仰成長團體，在團體的陪伴下持續學習與成長。各團體應特別關心初領洗者，意他們心身靈方面的需求，使成為長期的朋友。

2.2 引導加入讀經小組深入了解聖言

尚未加入讀經小組之教友應擇一參加，以天主聖言深入認識基督，提升信仰深度、獲取天主的力量與神恩，並且透過團體讀經分享，逐步練習開口述說與反省信仰與自己的關係，如此自然而然的在生活中實踐耶穌的教導，將信仰與生活相結合。

2.3 主動邀約參加活動、課程

堂區或教會有舉辦活動或課程時，新教友可能因不熟識或害羞，初期多處於被動等待老教友的引導，此時務必要做好橋樑的角色。

2.4 邀請於參加堂區的服務工作

呼應主教的提醒不要讓「新教友」在教會裡失業，可視其興趣專長與時間，於彌撒聖道禮儀邀請讀經、念信友禱詞、參加家庭祈禱、插花或佈置、打掃聖堂、協助主日學……等工作。

總結：

各個堂區、各讀經小組、各善會團體、各位教友都應重新反省、默想耶穌的召叫：「你們往普天下去，向一切受造物宣揚福音，信而受洗的必要得救。」但願我們都能以言以行，回應上主說：「主，願你的話透過我們的行動而成就。」讓我們一起努力為福傳工作定下目標，擬定一連串的工作計畫。

唯有依靠天主的力量才能戰勝個人的軟弱，而且不只為他人祈禱，更為自己祈禱。讓我們用「祈禱」取代「挫折遺憾與批評抱怨」，當我們被「拒絕」、被「潑冷水」時特別為他祈禱；當我們遭遇「困難問題」時特別為此問題祈禱，透過「祈禱」---讓天主在各樣事上展現祂的大能。

附件一：福傳召慕對象記錄表

親愛的天父，感謝祢使我們有福氣認識祢、愛慕祢！因著祢的愛，催迫我們將福音傳给更多的人，我願意以自己的善表及持續不斷的祈禱，帶領我的家人及好朋友來認識祢。我願意做祢福傳的工具，祈求祢感動他們，早日歸主！

※先祈禱，之後列岀想帶領認識主的對象，仔細寫下他們的資料，找時間及機會引起興趣，之後進行邀約。前幾次遭到拒絕是正常的，請持續為他們祈禱，也誠心的持續邀約。

◆ 近期召慕對象：「影響力大」及「時常接觸」的「至親好友」

配偶、家人、親戚、朋友、鄰居、公司同事……等。

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引起興趣的方式：

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◆長期召慕對象：家人、親戚、朋友、鄰居、公司同事……等。

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附件二：天主聖言萬民歸主家庭福傳卡

附件三：福傳參考案例 (召慕尋羊徵文比賽全文請參閱福傳中心網站)

一位國小校長林弟兄的敘述：「我生長在一個民間信仰的老式家庭，後來娶了一位教友作太太，婚後每個主日都陪太太進堂望彌撒，對於天主教的道理和禮儀的氣氛，都深為喜愛，雖然心中也渴望能早日受洗皈主，但是怕母親無法接受而一直不敢提出要求，奇妙的是，有一天我母親問我：『孩子，為什麼我們家的媳婦比別人家的更孝順呢？是不是因為她是我們村子裏惟一信天主教的呢？』我覺得那是千載難逢的好機會，於是馬上回答她說：『是啊！就是這個道理麼！』我母親一聽說，立刻笑咪咪地鼓勵我說：『如果真是這樣。那麼，你也去受洗好了。』天主終於答覆了我的祈禱，成為祂的子女。」　　

【摘錄「以善行福傳」李哲修神父】

◆　　　　　◆　　　　　◆

我的好長官陳主任可說是「十全九美」的人，唯缺一美就是「信仰」。當他退休時，我曾誠懇邀請他來聽道理，瞭解信仰。他說：「不急，以後再說吧！」我想：「也許時候還沒到吧！」於是開始為他祈禱，求天主光照他、帶領他。

新竹教區舉辦佈道大會，我誠懇地邀請他及夫人參加。大會主題是「永遠的流行」，因為只有天主的愛，才是永遠的流行。會後他告訴我，許多見證讓他流了不少「老淚」。自此之後，我也致贈些「福傳」小冊、教會刊物及拙作，使他瞭解教會內兄姊真實動人的見證。

兩年多後的一天他要我為他安排聽道理，他要信天主教了。原來他生病開刀住院，和他同時開刀的病友都因手術失敗而身亡；讓他深深體會人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，對他又有什麼益處呢？

陳主任的故事，使我想到聖經中，主耶穌所說「撒種」的比喻，他宛如落在肥沃土壤中發了芽的種子。他領受洗禮的一刻，我欣喜的流下淚水。　　

【摘錄「福傳經驗分享」依搦斯】

◆　　　　　◆　　　　　◆

為讓教外年輕朋友聽道、領洗，我與大女兒研討，採取「各個擊破」法，先找兩、三個具有指標性的人物，以我們家為「基地」，常請他們到家中上網、打電動、玩Wii，偶而吃個便飯。讓他們看到我們家中充滿「宗教味」的佈置擺設；用餐前個個虔誠的祈禱…漸漸的他們由原本「不接觸、不談論、不面對」轉為「不迴避，不排斥，不拒絕」。

我「投其所好」，先選擇一些日常生活的小故事，像是法國名教授巴斯加有關靈魂的論述；名作家「三毛」的生前與靈媒接觸的經驗；曾有萬餘人見證的法蒂瑪聖母顯現事蹟…跟他們討論與說明，先使他們相信有「靈魂」與「神」的存在，再進一步導引他們認識那能救靈魂的耶穌基督，以及宇宙萬物的創造者。

當二、三十個年輕朋友在我家客廳聽道理，讓我感受到伯多祿當時讓三千人受洗的「盛況」與感動。　　

【摘錄「我家就是慕道班」咼永達】

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我與我的朋友－欣儀分享聖經「浪子回頭」的故事，問她說：「妳認為在自己面臨的困境中，妳扮演的是故事中的那個角色呢？」她想了好一會兒説：「大部份的時候是扮演大兒子，有時也想做父親的角色，但不知道先生和孩子甚麼時候會做回頭的小兒子？」

我說：很好，故事中父親的角色就是天主，天主是愛，但是愛是需要忍耐和等待的。父親也了解大兒子的心情對他說：「孩子我與你常在，我有的都是你的，弟弟已一無所有，他知道錯了，原諒他吧！」。

我想何不試一試邀約她親自來教堂了解看看？因為天主是愛－無私的愛，心中有愛的感覺真好。於是告訴她彌撒的時間，並對她說：「今天你相信了我，明天你會相信主、依靠祂。」歡迎你來！欣儀一家四口99年的復活節都成了主內的弟兄姊妹。

【摘錄「何不試一試」李震騰】

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從小就在內埔天主堂受洗，成長就業後，偶而主日會去望彌撒，是位奉獻教友、聖誕教友。龍泉天主堂的阿山哥邀我們去參加他們的彌撒，參加這次的彌撒之後發現：這個教堂充滿了愛、不分彼此、個個同心協力、喜樂的服務，給人的感受是温馨的。

就這樣，我好比是那隻被找回的迷途羔羊，回到龍泉教堂—主的羊棧。從原來的聖誕教友，開始重新學習慕道、參與服務，學會了釋經員、婚禮司儀、讀經帶領人、聖歌領唱、聖道禮儀、傳協會秘書等大部份堂務，參加教區大型活動，兩年幾乎全勤參加主日彌撒，也成功的召慕了四隻羊。

感謝阿山哥的邀約。其實只要開口邀約，就有機會，只要讓毎個人都能參予教堂事務，教會就會有希望！　　

【摘錄「回鄉的我」李保祿】

◆　　　　　◆　　　　　◆

多年前，在善導報看到一篇「被遺棄的聖母像」述說有位弟兄，因教友間的口舌紛擾，從此不願再進堂，轉向我們的兄弟教會。家中有座聖母態像，而基督教禁止立任何聖像，他不想丟掉聖母像，因此請我們弟兄處理。

我的好友行動不便、我的姐妹手不能動，當我們進堂時，看到熟識的兄姐沒來，回家後，記得電話連繫，只要對方同意，就進一步到家中探視。

失聯教友回娘家，是每位教友該有的共識。那位牧者：「把99隻丟在荒野，去尋覓遺失的那一隻羊」(路十五)。因為主說：「是我揀選了你們」主耶穌所揀選的，一個都不能少。如果我們都能起而行，就不會在有聖母像被遺棄的事了。

【摘錄「她不重她是我姐妹」張惠蘭】

◆　　　　　◆　　　　　◆

聖經上一句話：「不傳福音是有禍的」讓我不安，心想聖經看不懂，道理不會講；人內向又膽小，怎麼去向天主交待。但確信有心，天主自會加給的。

A姊妹家幫做月子，煮飯時我唱聖歌，吃飯前我祈禱，偶而也在這對夫婦面前提耶穌。滿月後離開，A姊妹還多次來電，談及夫妻常吵架。我沒輒只好請聖功會的蔡素琴修女協助。二年後的聖誕節，喜見她在加大利納堂領洗了。

B姊先生喝酒、賭博，欠債多，生活得很變調，不再求神和算命。於是我向她介紹真神基督，並告知我有困難都依靠祂，她開始慕道，並提議請神父來祝聖她住家房子，並退掉神桌。如今她們母子都領洗了，先生也有了改變。

C姊肝癌末期，我邀請修女前往，修女介紹基督信仰，感覺她有了平安。此後我二天去一次，唱聖歌給她聽，我不會講道理，就分享我和孩子那來自天主的降福與照顧的快樂生活。一個月後領洗，不多日就於安寧病房離世。此後，我也帶她女兒聽過幾次道理，因上大學而中斷；轉向為她先生祈禱。他先生研佛教十年，一貫道十多年；我邀他參加「尋根之旅」慕道班，他被「尋根」主題深受吸引，由我陪伴，慕道後領洗。此後，也加入聖保祿福傳中心二年的「宣道使徒」培育。

【摘錄「不傳福音是有禍的」張羅撒】

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第一次避靜就有「回家」的感覺，在泰澤祈禱時，聖神親自帶領我，洗滌了我多年來心靈的創傷與塵土、汙垢。從此我愛上了避靜，也進了慕道班。

經一年半的慕道，正式歸入羊棧。外子工廠倒閉幾近破產、兒子不慎意外由4F墜樓、我面臨重大的工作壓力，幾乎要憂鬱症，婚姻亦面臨嚴重的危機，當時我有個強烈的感覺：天主的救恩臨到這一家，雖然不知天主將如何動工，但是我相信「守得雲開見月明」；所幸在信仰生活中天主早已裝備了我，使我足以去面對幾乎家破人亡、夫離子散的慘狀窘境。

賴天主的大能及聖母的恩慈使我全家能真心悔改，努力修和；感謝天主！讓外子及兒子亦領洗。有了天主的全副武裝，徹底救贖我們這一家！

【摘錄「天主的救恩臨到這一家」林金月】

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感謝天主賜給爸爸媽媽智慧，在我結婚時送給了我這輩子最珍貴的禮物。出嫁的那天，爸媽對媒婆說：「我們是天主教的家庭，我女兒婚後，夫家不可強迫她放棄她的信仰，星期日要讓她上教堂。」因着這句話，我沒離開教會。

老公是長子，母親是非常虔誠的佛教徒，初一、十五上廟宇拜拜。一直以來，我雖沒拜拜，但家裡拜拜時，我一定在廚房幫忙張羅好一切，讓婆婆的供桌非常豐富，扮演好自己為人媳的角色。

婚後主日天老公還蠻常陪我上教堂中，認識了天主。經過二十多年漫長的望教時間，耶穌應允了我的祈禱，讓老公慕道、領洗，改變了他的人生。因着相同的信仰，彼此更加疼惜，跟隨主的步伐更加殷勤一致。

信仰天主，真正平安。教外人害怕死亡，碰到喪家或喪隊就繞道而行。我告訴小孩，遇到上述景況，要由內心衷心祈禱，祈求上主垂憐，接引他們的靈魂到天鄉。

【摘錄「天主揀選的一個也不失落」潘秀鳳】

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我國小就領洗成為基督徒，我的外子是一位虔誠的天主教教友，我兩個兒子都是在滿月時即被婆婆抱去領洗的教友，我婆婆是個萬金人，她有10個兄弟姊妹，大概全村有三分之一以上都是我們的親戚，都是天主教教友，所以身為基督教徒的我顯得有點格格不入。直到有一天，我的先生非常慎重其事的告訴我說：我們結婚16年了，以後我們死了，你在大寮基督教的墓園，我在萬金的墓園，兩個兒子以後也都在萬金，我和兒子不放心你，你會很孤單。」

是的，就是這麼一句話，徹底改變了我的想法，我願意為我愛的人來看看天主教和基督教到底有甚麼不同？

重生的日子至今8年，每當生活中遇到瓶頸或迷失自我時，我會向天主祈求賜予方向或啟示。更積極的參與教會的各種活動，讓信仰成為我生活中重要的一部分，讓自己的信仰更貼近天主。　　

【摘錄「我與天主的相遇」陳春梅】

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「奇異恩典」是母親生前最愛聽，也是最愛唱的聖歌。母親年幼時，就患著眼疾，不曾治癒過。在領洗奉教以來，每天必祈禱、唸玫瑰經，信靠天主，並常用聖水洗滌眼疾。雖未能痊癒，卻仍保有0.1左右的視力。因此，每當唱到瞎眼今得看見時，就熱淚盈眶，感謝天主，奇異恩典。

福傳工作成了她的心願與最愛做的事，常為家人講聖經故事與天主教簡易道理，也特別為此意向祈禱、唸經，祈求天主的垂憐與俯聽。帶親朋好友參與長青活動，有不少人因此認識基督，得到了天主的祝福。

雙親蒙主恩召教會禮儀，讓岳母深受感動。我領她參加彌撒，聽聖歌。當她在高醫加護病房彌留時，我即刻請求神父為她願洗，在高唱奇異恩典聖歌時，她安祥的勞息主懷。

死亡不是終點，而是另一個開端，就此我願為家人福傳。陪同家人(妻、子、女、媳)慕道，參與彌撒、聆聽聖言，學習禮儀，練唱聖歌---等。十個月的慕道過程，充滿喜樂，期盼與感恩，他們都接受了洗禮。　　

【摘錄「奇異恩典話福傳」何家寶】

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近幾年與一群同好多次在歐洲作藝術文化深度旅遊，看過許多UNESCO世界文化遺產的古老教堂與修道院。為此曾嘗試在古老教堂中懵懂參加過西洋式莊嚴肅穆的彌撒，只是從沒想過要做為一個基督徒的我，卻被當下的氛圍觸動了……第一次萌生”領洗吧！ ”把我自己也嚇一跳。還有一次到梵蒂岡就在博物館內走失了，在全世界天主教最神聖的中心出不來，還因此錯失受教宗若望保祿二世在聖彼得廣場降福機會（隔年教宗榮歸主懷）。這意味什麼？或許注定我就是一隻迷途羔羊。

好友常邀我去讀經及主日彌撒，參與聖保祿福傳中心活動「宣道使徒培育班」……我成為慕道者。在2010年復活節前夕響應「福傳121」在法蒂瑪聖母堂領洗了，感謝天主！隔日我以更新的生命迎接耶穌的復活，彌撒中感動落淚，因為我也是復活的人，真正有福的人。這一切過程是天主一步一步安排著我回家的路，成為耶穌的新家人。

【摘錄「耶穌的新家人」王惠慎】

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醫生宣布我不行了，交代家人辦後事。就在那天晚上我靈魂出竅，清楚看到自己躺在病床上，還看到一堆穿黑西裝的，另外還有一位穿白衣的使女。穿黑西裝的人對我說：「快點！跟我走，你的時間到了」；而穿白衣的使女則對我說：「跟我走，你可以得永生。」。我意識到前者是要帶我下到地獄，就選擇了跟白衣使女走。當走沒多遠，來到了一處像牛棚的地方，忽然有一道光出現，相當明亮，有聲音要我隨著光走不要回頭。

第二天我醒來了，開口問護士說：「我身上怎麼插那麼多管子」時，護士、院長都深覺得不可思議。

及至，我看到聖誕節的馬槽，回想那位使者的帶路－有牛棚－不就是耶穌誕生的地方嗎！這與我神遊的經驗是那麼吻合。

出院之後，我並沒有馬上相信天主，在岳母極力鼓吹下，畢神父每晚到家中為我講道理；我的慕道期比一般人長，有三年左右。以前我在台北，是一個乩童。在這期間，住持一直打電話，叫我回去，最後也放棄了。因著畢神父一直引導我、教我、不放棄我，慢慢扭轉了我的宗教觀。認識了天主，整個生活變得溫和平安。

【摘錄「從兄弟變弟兄」孫虔英】

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第一次陪伴小美參加慕道班，社青團體帶領大家，藉活動拉近彼此距離，感覺在主內很溫馨，意識到參加慕道班不是很沉悶之事，輕鬆、有趣的帶領方式，做為慕道班開始，可說是福傳成功的重要因素。

恰巧那時教堂舉行「認識沙勿略學習之旅」，歡迎慕道者參加，我邀請小美參加，大家來到中部一所靈修中心，環境優美，豐盛的菜餚，「追憶沙勿略」影片，及社青團體精心設計「心靈地圖」的活動，每一組以沙勿略傳教的八大主題〈選擇、夢想、喜樂、召喚、貧窮、使命、挑戰、超越〉，作為每個人心靈分享的題目，這一趟沙勿略學習之旅，心靈饗宴，讓她願意繼續慕道。

陪伴慕道、慕道者受洗，那份喜悅是無可言喻，更體會到一個成功、能夠吸引人前來的慕道班，絕不可能由神父獨自撐起，課程內容要多元且豐富，有信理宣講、讀經、分享、討論、影片觀賞、慶生、聯誼…。　　

【摘錄「陪伴慕道有感」王新慧】

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當聖神要打開我們心門時，時候一到自然就開了，並非照自己所安排的。

我原是一個外教人，陪太太參加彌撒，在萬金隱修院修女們如天使般悅耳的歌聲，唱著韓德爾的「哈肋路亞」作為禮成曲，那正是我最愛的聖歌之一。單樞機親切的問候並分享杜大使在望教34年後領洗成為教友，這對我是啟蒙。

就在那次天主的巧妙安排下，開啟我慕道的心門，第二年復活節領洗成為教友。有了耶穌陪伴，在家庭中，親人、夫妻更加親密和諧，更感受到夫妻結合是天主的恩寵，彼此更加珍惜並常感謝天主。最後分享的是，在教會團體的生活喜樂。我參加聖詠團，完成了對她的許諾，在有生之年帶她到羅馬梵蒂岡去朝聖。藉著音樂福傳，音樂無國界，天主的愛更是無遠弗屆，感謝主！讚美主！

【摘錄「從慕道者成為教友的生活」蕭錫華】

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人走在曠野的時候很多，信耶穌不代表天常藍、綠草常青，以後沒有困苦，但是祂會陪我們一起走，帶我們走向平安的道路。

十多年前醫生宣判我腦內有腫瘤，手術後期間，好幾次我都痛不欲生，眼看著身上插滿管子，不能講話，我想拔掉管子停止治療。但是，天啊！我竟連拔的力量也沒有！經歷了大病，我開始思索著未來方向，積極尋找宗教。

一個偶然的機會，得知李哲修神父的講座，前往聆聽。在聽到聖經上耶穌說：「凡勞苦或負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們得到安息。」這句話震撼了我。何台生老師送來好幾本她的著作，精采、生動，還常親自邀約我參加天主教的活動。

生活是一種態度，你可以選擇繼續當病人，也可以選擇走出來。「施比受更有福。」，十幾年前我被人服務，十幾年後我加入服務別人的志工行列。

【摘錄「感恩」楊彩雲桃園聖體堂】

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成人婦、成人母後平淡無奇的歲月中，益發顯得心靈空虛無比。這個時候，似乎耶穌站在門外，叩著門問我：你想認識我嗎？歡迎你到主內來。

在艾修女的安排下開始慕道學習，領受到許多天主的恩寵。我和兩個女兒正式領洗成為天主的兒女。那時，我的眼淚就像決堤的江河，汩汩流出，擦了又流，流了再擦。諸多事情，全在一剎那湧上心頭，可謂百感交集、莫名複雜……。這種感覺就像「醍醐灌頂」一樣，頓時，腦中清明不少，身上的罪惡，似全被洗滌乾淨般的舒暢。

爾後，參加主日彌撒，成為家庭中的重要事項。我深知母親的責任，除了要教導孩子認識更多福音，也祈求天主幫助自己要做孩子的表率。在不斷學習、參與中以及聖神的光照引導下，我的孩子與我漸漸可以為堂區做各項服務，成為天主可用的器皿。

【摘錄「新的人˙新的心˙新的生活」虞靜芳】

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碧玉嫁入極度迷信的夫家，先生脾氣暴躁，根本不尊重她，她飽受磨難，嚐盡委屈。她曾說以前她把十字架放在棉被櫃中，祈禱時才打開來，還要警告提示幼子：「千萬不可以告訴爸爸。」。他們的婚姻面臨危機，但是主神妙的作為一步步在這個家中發生。

碧玉見證：她煮了點心端給先生吃，先生手一揮，全灑了。她什麼也沒有說，清潔了地板，還把先生的拖鞋洗了擦乾，放在他的腳下。

最後晚餐主耶穌為門徒洗腳的圖像映入我眼簾，那謙卑的背影，重疊了一位婦人的身影，屈身向前，彷彿卑微的僕婢，閃現十字架的輝煌，是那般美好動人。每一個基督徒最美的祝福就是認識主耶穌，每一個基督徒最真的盼望就是肖似主耶穌。每一個基督徒最大的福分就是因著聖神，主與我們同在，祂在我們內，我們在祂內。

【摘錄「碧玉」疏翠梧】

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監獄牧靈沒有規定教材，我規劃了一個「聖經英雄人物故事」系列講座，內容是將舊約和新約中，選出數十個具有代表性排行榜的英雄人物，以「聖經講古」的方式傳講，介紹天主如何在這些英雄人物的生命中動工，以及天主與他們之間往來互動的情形，讓學員們了解信仰的本源、基督救贖的愛，使受刑弟兄們覺得雖不慎犯罪仍然有盼望。

堂區福傳不同於監牧福傳，監牧的慕道者是現有的，而堂區慕道者須成立召慕小組，搜尋教友家中未信主者名單編列成冊，堂區全體總動員，積極鼓勵、引領、陪伴慕道者聽道理。慕道班授課內容仍然以「聖經講古」的方式進行。真的，撒種、澆灌，我們盡心，天主必使之成長！　　

【摘錄「福傳經驗分享」愛真】

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第一次接觸天主，是在我幼稚園的時後。那時候我什麼都不懂，只知道在吃飯、吃點心前要祈禱，讓我印象深刻。再次接觸天主教是我高中的時候，令我印象最深的即是學校的「倫理課」，老師教導我們「要用愛去生活，愛自己、也要去別人。」，學校不定期舉辦到教養院照顧老人或至安養病房照顧安養病人等志工活動，更有踩街淨化環境之類的活動，皆讓我學習到愛德。

復活節尋找復活蛋遊戲、聖誕節彌撒、報佳音及聖歌比賽，諸多活動都讓我對天主教有不同以往的認識。自從和我的丈夫認識以後，每一年的堂區主保彌撒，有來自全台灣的弟兄姐妹到聖堂共同參與。平安夜，為了迎接耶穌的誕生，那一夜萬金成了不夜城。

信德和愛德是我這一年裡面學習到最多的，期勉自己未來成為好的教友，融入「主」這個無私的大家庭，讓我的家成為一個「聖家」，得到天主的恩寵及眷顧。

【摘錄「慕道者的分享」萬金聖殿黃莞茹】
　

天主聖言萬民歸主祈禱文

主，耶穌，感謝祢使我們有福氣認識祢、愛慕祢！

祢是我們生命的源泉及寶藏，

有了祢，我們實在一無所缺，幸福無比。

主！還有成千上萬的人，未能共享這福氣；

也有不少人離祢遠去。

因著祢的愛，催迫我們將福音傳给更多的人，

懇求聖神幫助我們，引領他們到教會大家庭。

主啊！懇求祢恩賜教會福傳總動員，

讓我們團結合作、盡心盡力，

參與「天主聖言萬民歸主」福傳計畫，

我們願意做祢福傳的工具，帶領人來認識祢！

「天國是用猛力奪取的」

我願意將所有福傳行動及成果作為獻禮，

得享永生的福樂。

主啊！我們信賴祢、讚美祢、感謝祢！

進教之佑，為我等祈！

聖保祿宗徒，為我等祈！

高雄教區聖保祿福傳中心

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